遇見蒲公英

父親在醫院這兩個月，醫生隨時要我們做好心理準備，

於是我和哥哥也開始思考父後喪禮的操辦。

很多友人建議喪禮採用佛教儀式會莊嚴慎重，大家也比較不辛苦；

道教儀式繁瑣，場面會較熱鬧。我一聽當然傾向前者，

但喪禮的事情不是我們晚輩想怎麼操辦就可以，首先要視父親生前有沒交代，

爸在第一次進加護病房時，用筆交代了要"火化"儀式，

但其他細部就沒多說。

父親走了隔天禮儀社老闆來談合約，

母親和父親身長在鄉下，一直是非常傳統的人，母親認為父親這麼傳統的人，

一定想要道教的儀式，禮儀社老闆的合約裡使用的是佛教儀式，簡單莊重，

腳尾經從晚上六點誦經到八點多；頭七從晚上八點半誦經到十一點半；

告別式前一天再頌一整天的功德經，就圓滿了。

但母親卻希望能做道教儀式，禮儀社老闆說現在十場只有兩場做道教儀式，

而且做道教儀式要多加一萬三千元的費用，

想說服母親使用佛教儀式，但不敵眾親戚的意見，

尤其是姑姑們，再加上擲茭後父親也是希望道教儀式，

一切尊重長輩。

告別式前一天，十二月十二日。

早上八點就開始道教儀式，共來了八個人，搭起道壇。

我花了五千塊買的十一件組紙紮屋車家具等也來了。

早上念了兩場經，接近中午開始進行入厝儀式，

過程中老公說道士所念誦的我們可能還聽得懂一些，

但孩子們是鴨子聽雷，應該設置跑馬燈告知目前的儀式是什麼?

目的是什麼?要不然我也是一頭霧水。

下午印象最深刻的儀式是"擔金女兒和媳婦必須跪在地上，

道士會拿個籃子，開始哭泣，我們要拉著籃子不放，放聲大哭，

拉扯一會兒，放下紅包，才可以鬆手。

晚上最精采也是最受爭議的就是"過橋"儀式。

很多友人告知我，如果你不投多點錢下去，道士就會一直帶著大家繞，

言語間還會明示你要投多點錢，所以我們早就換好一把硬幣，

有心理準備要從六點多繞到七點半。

儀式一開始，看到道士

帶著土地公的面具，另一位道士跟著，兩人一搭一唱，

說著前面有多少關，繞第一圈後，土地公還會先看水盆裡有多少錢，不夠就開始說

可以放百鈔，五百，千元大鈔。繞了幾圈，

姑姑豪邁地拿出百鈔，每當丟一張，就會說一次吉祥話；

姑姑甚至還丟五百，千元大鈔，每丟一張，

道士就會趕快把它撿起來掛在水盆旁，後來還說缺一角就圍成一圈，

就圓滿了，我發現有兩張佰鈔重疊，經過時還幫忙分開，圍成一圈；沒想到道士

仍不滿足，言語間希望再多放一些，後來姑姑又丟了一張千元大鈔，

扣掉零錢不算，光是紙鈔加起來就快五千元，難怪我們過橋儀式提早結束，

本來預計晚上八點結束，竟然在六點四十幾分就結束了。

道士們也迫不及待地將滿盆的錢拍下來做紀錄，

也許心裡想著好久沒有遇到這麼慷慨的人家了。

沒想到最後燒完金紙，道士還跟哥哥討了六百塊的紅包。

今天光是儀式裡的紅包就花了一千二百元，過橋的又是另計。

我們終於知道禮儀社為何不想我們使用道教儀式，

因為這些儀式會牽涉到額外的費用，這些都不會在合約裡，

有些消費者一定會投訴，這樣就容易有糾紛，

我猜想禮儀社也許想避免這些不必要的金錢糾紛吧!

喪禮使用佛教儀式就相對安全,免除不必要的麻煩。

至於 到底要選佛教或道教儀式呢?有時真的不是自己說了算~

就端看大家的智慧了~